--> ( 1 ) صحة طريق الصدوق إلى جميل بن درّاج وحده من غير ضمّ محمد بن حمران محل تأمل عند الأُستاذ ، وإن صححه أخيراً في كتاب الحج من وجه آخر . ( 2 ) الوسائل 4 : 320 / أبواب القبلة ب 13 ح 3 . ( 3 ) في سند الصدوق إليه في المشيخة [ الفقيه 4 ( المشيخة ) : 46 ] : الحكم بن مسكين وتوثيقه مبني على الاعتماد على رجال الكامل وقد عدل ( دام ظله ) عنه . ( 4 ) الوسائل 4 : 321 / أبواب القبلة ب 13 ح 5 ، 11 . ( 5 ) الوسائل 4 : 321 / أبواب القبلة ب 13 ح 5 ، 11 . ( 6 ) مصباح الفقيه ( الصلاة ) : 106 السطر 12 . ( 7 ) هذه العبارة غير صريحة في الضعف ، بل غايته عدم النقاش في التضعيف الذي نقله عن الجماعة ، وأقصاه الظهور دون الصراحة . بل يمكن الخدش فيه أيضاً ، فإنّ حكاية التضعيف ولا سيما في ترجمة شخص آخر من دون تعليق أو تعقيب بنفي ولا إثبات لا يكاد يكشف عن الإمضاء والارتضاء ، ومن ثم ترى النجاشي لم يضعف الرجل عند ترجمته [ لم يترجمه النجاشي مستقلا ] فلو تم الارتضاء لكان الأولى والأجدر التعرض له عند التصدي لترجمته ، كما أنّه حكى في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى [ 348 / 939 ] أن ابن الوليد استثنى الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن رجال نوادر الحكمة ومع ذلك وثقه بنفسه في ترجمته [ 40 / 83 ] . فلاحظ .